【作家想说的话：】

1，《金刚经》：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”

2，《长阿含经》：“阿难，是故名色缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老、死、忧、悲、苦恼，大苦阴集。”

名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死，指佛教十二因缘中的后八缘。

明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死，此共十二因缘，（也称十二缘起），是释自修自证得到的真理，指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节，因缘相随，三世相续而无间断，使人流转于生死轮回大海，而不能得以出离。

-----正文-----

满月酒十分热闹。

顾家的亲朋好友都来祝贺，宾客盈门，济济一堂。

顾曙望重德劭，治理有方，顾西洲才高望雅，久负盛名。

顾家又添新丁，实乃大喜之事，参宴人的祝贺之声不绝于耳，整个宣城都能听见刺史府上喧闹喜悦的庆祝声。

一直到月上中天，宅邸才沉寂下来。

“……一见倾心，再见钟情……”

因为心情烦闷，宴会中喝了不少酒的大美人坐在庭院里，望着天上那一轮皎洁的圆月喃喃自语。

情之一字，何起何出？是缘是劫？

为什么每个人都妄图“情”来困住别人呢？

到底是因为“情”，还是因为“色”？

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